貴州畢節有牛市嗎

1. 合什鎮的人文歷史

宜賓合什古鎮始建於雍正年間，距今280多年的歷史。地處宜賓市北大門，是越溪河生態旅遊文化之發祥地，98年被定為市級風景旅遊景點。--鎮上青石板街襯映著成群明清古建築透露出幾分古色古香的氣息。合什古鎮原來有是一處有十餘座寺廟的佛教勝地。較有名的有觀音廟、王爺廟、老君殿、腳廟子、土地廟、肖公廟、城隍廟、文廟、武廟、關帝廟十座，因此古鎮舊稱 「合十寺」。--古鎮除有十大廟宇之外，還有文川宮、南華宮、禹王宮、八井宮、天宮堂、文通寺等十餘座小廟林立。當地至今還流傳著一首山歌：--「合什場 合什場 合什場上有名堂--犀牛灣短 越溪河長 新牌坊對著老牌坊--一條鬧市穿中央--爬上田木橋 抬眼望見天宮堂--走到犀牛灣，打一望文廟、武廟、龍牌王--蹬上狗爬岩 回頭看見豬市牛市羊市長……..」--足見合什古鎮明清時的盛世繁榮景象。 【明末人物】樊一蘅，字君帶，四川宜賓人，明末大臣。其先自江西移川，世居宜賓縣貨市場（今宜賓合什場）。父垣，常德知府。一蘅舉萬曆四十七年進士，知安義、襄陽，累官吏部郎中，請告歸。崇禎三年秋，遷榆林兵備參議。流賊多榆林人，又久荒，飢民益相挻為盜。一蘅撫創殘，修戎備，討斬申在庭、馬丙貴，平不沾泥。累被薦，遷監軍副使，再遷右參政，分巡關南。總兵曹文詔敗歿，群賊迫西安。總督洪承疇令一蘅監左光先、張應昌軍，連破賊，擊走混天星。賊逼漢中，瑞王告急，一蘅偕副將羅尚文往救。會承疇大軍至，賊乃走。進按察使，偕副將馬科、賀人龍屢挫祁總管於漢中，降之。十二年，擢右僉都御史，代鄭崇儉巡撫寧夏，被劾罷歸。十六年冬，用薦起兵部右侍郎，總督川、陝軍務，道阻，命不達。順治元年，福王立於南京，復申前命。時張獻忠已據全蜀，惟遵義未陷，一蘅與王應熊避其地。既拜命，檄諸郡舊將會師大舉。會巡撫馬乾復重慶，松潘副將朱化龍、同知詹天顏擊斬賊將王運行，復龍安、茂州。一蘅乃起舊將甘良臣為總統，副以侯天錫、屠龍，合參將楊展，游擊馬應試、余朝宗所攜潰卒，得三萬人。2003年三月攻敘州，應試、朝宗先登，展等繼至，斬馘數千級。偽都督張化龍走，遂復其城。一蘅乃犒師江上。初，乾復重慶，賊將劉廷舉走，求救於獻忠。獻忠命養子劉文秀攻重慶，水陸並進。副將曾英與參政劉麟長自遵義至，與部將於大海、李占春、張天相等夾擊，破賊兵數萬。英威名大振，諸別將皆屬，兵二十餘萬，奉一蘅節制。楊展既復敘州，賊將馮雙禮來寇，每戰輒敗，孫可望以大眾援之。隔江持一月，糧盡，一蘅退屯古藺州，展退屯江津。賊退截朱化龍及僉事蔡肱明於羊子嶺，化龍率番騎數百沖賊兵，賊驚潰，死者滿山谷。化龍以軍孤，還守舊地。他將復連敗賊於摩泥、滴水。一蘅乃命展、應試取嘉定、邛、眉，故總兵官賈連登及其中軍楊維棟取資、簡，天錫、高明佐取瀘州，占春、大海守忠、涪。其他據城邑奉征調者，洪、雅則曹勛及監軍副使範文光，松、茂則監軍僉事詹天顏，夔、萬則譚弘、譚詣。一蘅乃移駐納溪，居中調度，與督師應熊會瀘州，檄諸路刻欺並進。獻忠頗懼，盡屠境內民，沈金銀江中，大焚宮室，火連月不滅，將棄成都走川北。2003年春，展盡取上川南地，屯嘉定，與勛等相聲援。而應熊及王祥在遵義，乾、英在重慶，皆宿重兵。賊勢日蹙，惟保寧、順慶為賊將劉進忠所守，進忠又數敗。獻忠怒，遣孫可望、劉文秀、王尚禮、狄三品、王復臣等攻川南郡縣。應熊、一蘅急令展、天錫、龍、應試及顧存志、莫宗文、張登貴連營犍為、敘州以御之。賊連戰不利，英、祥乘間趨成都，獻忠立召可望等還。又聞大清兵入蜀境，劉進忠降，大懼。七月，棄成都走順慶，尋入西充之鳳凰山。至十二月，大清兵奄至，射殺獻忠，賊降及敗死者二三十萬。可望等率殘卒南奔，驟至重慶。英出不意，戰敗，死於江。賊遂陷綦江，應熊避之畢節衛。逾月，賊陷遵義，入貴州。大清兵追至重慶，巡撫乾敗死，遂入遵義。以餉乏，旋師。王祥等復取保、寧二郡。一蘅再駐江上，為收復全蜀計，乃列上善後事宜及諸將功狀於永明王。拜一蘅戶、兵二部尚書，加太子太傅，祥、展、天錫等進爵有差。時應熊已卒，而宗室朱容藩、故偏沅巡撫李乾德並以總制至，楊喬然、江爾文以巡撫至，各自署置，官多於民。諸將袁韜據重慶，於大海據雲陽，李占春據涪州，譚詣據巫山，譚文據萬縣，譚弘據天字城，侯天錫據永寧，馬應試據蘆衛，王祥據遵義，楊展據嘉定，朱化龍、曹勛仍據故地。搖、黃諸家據夔州夾江兩岸，而李自成餘孽李赤心等十三家亦在建始縣。一蘅令不行，保敘州一郡而已。順治五年，容藩自稱楚世子，建行台夔州，稱制封拜。時喬然已進總督，而範文光、詹天顏巡撫川南、北，呂大器以大學士來督師，皆惡容藩，謀誅之。六年春，容藩遂為占春所敗，走死雲陽。初，展與祥有隙，遣子璟新攻之。璟新先襲殺應試，與祥戰敗歸。乾德利展富，說韜、大定殺展，分其貲。一蘅誚乾德，諸鎮亦皆憤，有離心。秋九月，孫可望遣白文選攻殺祥，降其眾二十餘萬，盡得遵義、重慶。一蘅益孤。七年秋，可望又使劉文秀大敗武大定兵，長驅至嘉定。大定、韜皆降，乾德投水死。文秀兵復東，譚弘、譚詣、譚文盡降。占春、大海降於大清。2003年正月，文秀還雲南，留文選守嘉定，劉鎮國守雅州。三月，大清兵南征，文選、鎮國挾曹勛走，文光、天顏、化龍相繼死。一蘅時已謝事，避山中。至九月，亦遘疾死。文武將吏盡亡。一蘅葬宜賓縣天池鄉樊墳壩，今為宜賓柏溪鎮革坪村樊墳壩。墓基高出地面4米。封土已平。樊氏一族明末遭張獻忠部將屠戮。為此一蘅後孫樊澤達（清翰林學士）作文悼之。今此文被收入於嘉慶《宜賓縣志》。

2. 貴州畢節小海牛市趕集多少號

貴州畢節小黃牛是感覺好是多少號趕集的是135，單單數的都是趕集的日子，五天一次，所以呢，到了這個節日市場還是比較熱鬧熱鬧的。

3. 畢節至小海牛市有多少公里

畢節市走畢威高速、都香高速，到達小海牛市，全程140公里。

4. 請問有人認識25至40歲的女性叫吳靜的嗎

這個文章是回顧自己三年放生的經歷，並且結合了自己的行業和心路歷程。

「不放不知道。」這是我經常對圍觀放生的人說的：「放生得財富，得健康，得智慧，不放不知道」。一般這么說，圍觀的聽到了，有的默默離去，有的追問不止，有的沉默反思。我們不能要求別人怎麼樣，我們只能要求自己離佛近一點，再進一點......

我的文章《放生三年了》，不知道被誰做成了慈善點擊，也有一些人打電話來問如何放。還有人要我詳細的說放生感應。這就讓我總想再寫個詳細點的。於是今天執筆。

念佛不念到300萬聲以上覺得念佛是功課，念到300萬聲以上開始有感覺了，覺得念佛是快樂。無論如何，念佛是正行，放生是助行。正助雙修。為什麼放生是學佛的第一助行，因為佛門六度第一是布施，而放生具足圓滿「財布施，法布施和無畏布施。」是布施之王，最容易激發慈悲心。對於容易激發慈悲心的行為，吃素和放生最迅速。

三年前，開始放生。要查有多少生命，很注重福報大小。要注重什麼生命放起來回報大，等等。後來看了諸葛亮的《誡外甥書》――――「忍屈伸，去細碎，廣咨問」。這個去細碎，讓我有所感悟，從此不再計較這些小事情，放開心量。

三年前，收入是每月600，寫專欄為生，是股票專欄，我的職業是股評。大家看到電視里的股評家侃侃而談，其實大都是自己沒有錢做股票，是賺工資的。我每個月放生100元。其他時間念佛，當時我是在家寫專欄，屬於自由職業吧。看到我寫的文章很有氣度，卻不知道我隨時會沒有飯吃，沒有電腦，要去網吧寫文章。我的狗到了吃飯時間會去網吧找我。放生是我和女朋友的一個樂趣，我們什麼都沒有，也就更加看得開一些。當時錢不多，但是修行的心比較真誠。

03年5月非典的時候，網吧全關門。我沒電腦，沒地方寫稿。我不知道求誰好，於是跪床上求阿彌陀佛，結果次日妹妹給了我3000元買電腦。6個月以後，我有了另外一個專欄可寫，月收入1200元拉。同時認識了一個公司的副總，經常聊QQ。他說公司好了讓我去幫忙，還給我匯了600元。

10月，兩份專欄因為特殊原因停止。我突然沒有了收入，這個時候馬上就接到杭州副總的邀請，讓我去幫忙，並且再預支給我1000元路費。我欣然前往。這個時候我已經在長江放生10個月。剛到杭州，看到車站的夜色和焰火，象在迎接我一樣。我再度出現了野心，感覺自己一定會在這個城市發財。

果然，我五個月在這里賺了13萬，我是新來的，還只有高中文憑。而我的同事有本科證卻每月只有2500元。這和我私下找了一些客戶有關。我的放生開始大了起來，也更加多了。每次放，500元以下都懶得去，去一次都放800多以上，我們的放生地點也開始轉移到了西湖。

一個詩歌描述西湖：

去年曾見此湖圖，不信人間有此湖，今日打從湖上過，湖光更勝舊畫圖。

我們越來越喜歡西湖。有一次公司的一個大客戶要和我單獨合作，我那幾天感覺有光照著自己一樣，心想事成。當時以為是佛光普照，其實後來才知道是財神附體。總之有上頓沒下頓的日子過去了。

隨著客戶的增加，後來我的貪心促使我扔了壓力開始加大的工作，去雲南賭博。輸光後生活一度陷入低谷。但是我有錢就布施，就放生。也不管那麼多了，一起一落，思想有了進步，不太看重錢了。結果認識了另外一個廣州公司副總，去了廣州，月收入到了15000。還上了電視，做了培訓講師。人生真是多變啊。

我的體會，做股票最總是*福分的，因為做股票你的即使再好，也不如認識操盤手。操盤手是控制市場走勢的。我以前沒福的時候，認識一個大操盤手，我卻不信他，等到信了，緣分也結束了。我總在感慨。有了技術沒有福分的人，在這個世界上太多了。各個行業都如此。

後來我又離開了廣州公司，因為巨大的工作壓力。做股票這行，工作壓力之大不可想像，往往壽命都要減少。其實也是不斷的參與賭博（股票就是賭博），福分的折減造成。離開以後，我在家工作。同時發願放生2000斤泥鰍，當時認為自己一年怎麼也能賺夠就發願了，不過沒有工作，還是有點沒底。可發願以後兩個半月，現在已經放了1713斤泥鰍了。任務馬上完成。完成以後，我要放一隻超級大烏龜來慶祝。

發願以後的感應我一定要寫出來供養同修。

發願以後，我認識了一個操盤手，告訴我的一個股次日漲停。我於是和他合作開發客戶。我找有錢人做股，他提供股票，賺了我收3成利潤。我每月收入超過25000。我把錢不太計較，我說，今年不存錢，就是放生，幫助一些親戚朋友。我借給朋友一些錢，也給妹妹一些錢，然後留個幾千用就夠。其他的來放生，放生錢超過了我們收入的30%。

我做股票11年了，技術公認還不錯，可是依舊不賺錢。連續虧損8年多，虧光以後給別人做，才開始賺一些。但是給別人做也是別人虧自己賺，只有在我這次發願以後，出現了我和客戶都賺的情況。這是所有經濟人的追求和夢想。我在中國股票市場牛市還沒有來之前就得到了。最後我們買的股，大盤突然大跌，我們的股卻漲了2.5%，我客戶的30萬股從容賣出。這樣的幸運事情真應該想一想為什麼落到自己身上。我正努力勸客戶和妹妹放生。我每天念佛功德也會給客戶迴向。

發願以後，佛天感動，一定會很快讓你加倍滿願。如果你不是為自己，如果你信心足。放生這么好，為什麼不大放，既然都說好，為什麼不發願。

這讓我想起《影塵回憶錄》裡面，幾個居士發願建寺院，誰都沒有錢，根本不可能。但是他們真要建，後來各個方面出資，居然很快就建成了長春楞嚴寺。

還讓我想起一次單位同事一起過畢業牆，牆很高，有2.3米，要男女同事不通過工具全部過去。我們開始也認為不可能，後來掌握了方法，很快全部過去了。

你真誠，佛會幫你。有什麼難事呢？佛是西方現在所推崇的潛意識，並且說「潛意識」的能量是顯意識的30000倍，其實是無量倍才對。人應該無所不能才對。關鍵可能是人自己的自信喪失了。所以《彌陀要解》裡面說，信有六信，並且自信排在第一。我們彌陀弟子首先要自信。

昨日江邊春水生，艨瞳巨艦一毛輕，向來枉費推移力，此日中流自在行。

我們一生多少夢想，多少憧憬，多少痴盼。沒有因緣的時候，他是一個水中花。如法爭取的時候，他是天上的明月，朗朗在目。

我們經常放烏龜，有一次去超市，看到幾個大烏龜，我對一隻最大的烏龜說：「等我過幾天有錢，就來放你們走。」回到家後，我和女朋友倒頭睡在床上，也把這個空頭許諾給忘記了。睡著睡著，女朋友夢到那個大烏龜要我們快點去救他，否則就來不及了。我女朋友馬上起來推我，當時我一分錢沒有，就打電話找妹妹要了200元，馬上匯款就過來了，我們去了超市。那幾個烏龜還在，離魚缸兩米遠的時候，烏龜在向我們爬。我女朋友問：「是你們誰托夢告訴我快來救救你了？」幾個烏龜都不說話，我們就抓起一個問，那個烏龜沖我們眨了左眼，我們大喜，就買下了他和另外一個來過秤，一個烏龜在過秤前撒尿，給我們省了2元多錢。好象知道我們窮一樣。後來這兩個烏龜我們捨不得放，就在家養著了。

還有一次，女朋友夢到一個大神龜，哭了。女朋友問他為什麼哭，他說「國家看似太平，但是人民造的殺業太大，動物遭殃。心裡難受。」他還說要把他的兩個兒子送給我女朋友。當時女朋友和我商量一下，覺得暫時不要孩子。後來我說這個故事給不學佛的哥們，他們就說「龜兒子。」來笑話我，於是也不再和人提。

其實烏龜是前世修行人，今生放生最好的歸宿就是寺院的放生池塘，還有機會聽到佛音。烏龜我放得不算多，三年也就100多隻，但是感應卻非常猛烈，也說明烏龜是有靈氣的，適合初學多多放生的動物。

我小時候曾經大量打殺青蛙，數量在幾千隻。小時候我就一直有皮膚病，也沒有想過原因。2000年，也就是在我小時候打殺青蛙，扒皮烤肉的二十年以後，有一天我從大拇指到右臂之間一夜之間出現一大片黑斑，後來逐漸消退，但是大拇指沒有褪，並且開始癢，兩天就要自己用指甲刀剪掉一層皮，並且喜歡在火邊烤，烤得癢而痛才停止。簡直就是活現報的典範了。媽媽讓我用葯我也不用，我知道是討債，就讓可憐的小青蛙討個痛快吧。「為什麼小時候沒有人告訴我這些？」我有時候很痛苦，痛苦的是傷害了青蛙。

每次去黃沙碼頭水產市場放過泥鰍以後，都會發現附近有一隻無助的青蛙，他跳出了主人的牢籠。我馬上幫他們送進水中。這是菩薩送我的青蛙，讓我快放青蛙。我放過泥鰍以後就放青蛙。

青蛙適合在有菏葉的池塘，或者有小洲的江里，因為是兩棲動物。他們柔軟友善，吃小蟲。我願意和他們做朋友。完成2000斤泥鰍發願以後我就考察地形來放些青蛙。我的拇指是對我的警告，我不幻想他快點好了，這太便宜我了。讓這個痛繼續留下吧。

泥鰍吃泥，幫助環境保護。還吃點小微生物和小蟲。他們喜歡肥沃的泥土，不大適合沒有泥土的水。生命力強，喜歡逆水上游。還知道感恩。如果你放100斤以上的泥鰍，你會看到無數的泥鰍在跳舞，象雨點落到江面上，這是他們在表示感謝，表達歡暢的心情。放泥鰍比較便宜，同樣的錢數量也多。是比較適合放生的動物。

大鯉魚是最有趣的動物。如果放他，他會報喜。我放的鯉魚其實不算多。但是卻有過三次鯉魚報喜經歷。第一次，我基本沒錢生活的情況下，夢到和父親，女朋友在長江遊玩，有無數的大鯉魚在江里翻滾，都露著大脊背，我夢里想，我放的魚都長大了。然後半個月，我就進了一家高收入的機構。第二次，我沒有工作的時候，心裡比較迷茫，不知道自己目前應該如何做。這時候夢到「地下的河裡，有一些鯉魚，但是數量不算多，還比較小」。這是鯉魚告訴我，放生念佛還不夠，要繼續，堅持，很快會有好果報的。

第三次，我在汕頭做電視節目，去放鰻魚和烏龜，正在放，有一個大紅鯉魚突然從池塘吃蹦起，蹦得非常高，象在為我們的行為喝彩，也象在給我報喜。次日，我就得到意外收入2000，然後很快得到更加意外的收入32000。再以後一個多月，又得到將近60000。經常放生，這類事情真是遇到太多太多了。

鱔魚放得不少，現在都是養殖的，但是只要是命就放，絕對不想那麼多，現在基本什麼都是養殖的了。找不是養殖的動物都難。鱔魚似乎比較怕冷，除此以外和泥鰍差不多，生存能力強，吃水草，小蟲，還吃比他小很多的小魚。鱔魚同樣非常感恩，放了以後，一些鱔魚會將頭高高伸出水面，最後看一眼是誰放了他。

有個故事說，一個人煮鱔魚，熟了以後發現鱔魚把肚子挺得很高，出了水面，仔細研究，鱔魚肚子里有魚子。原來鱔魚媽媽是為了保護自己的孩子不被煮死。這個人看到以後，就極其感傷，再不肯吃肉。這個故事告訴我們要放魚子。魚子離開魚還能活很久。魚子的特點是數量大。

魚子放在淺水中，一層細沙一層魚子，一層草。這樣可避免他們成為大魚的美餐。這可是細心的人放的呀。我和女朋友曾經買了500元兩大箱子魚子，倒進了珠江。

佛菩薩聖誕放生，確實和平時不同。有一次阿彌陀佛聖誕，我去放生，回來的時候，公共汽車似乎變成了豪華宮殿，喇叭中播放的雜亂的音樂變成了朗朗的佛號，公路上其他的車也都走走停停動靜有致美妙無倫暗合佛音。境界美妙無比。不禁讓我想到「你在這邊放生，極樂世界的宮殿已經開始為你建造，蓮花也在怒放。 難以形容的快樂，讓我盼望著下一個美妙節日的到來。

放生是布施之王,無論放什麼動物,都同時具足了財布施,法布施和無畏布施。但是放各種具體的動物畢竟在細微的果報上有所不同,聽海濤法師講:放泥鰍可以美容,使皮膚光華細膩;放烏龜可得安詳,且比放其他動物更加讓人長壽；放海螺得平安,心量大(因為海螺在海里生長,且每次放都是很多,會增加信心,知道自己有大福報)； 放青蛙,則自己的腿會比較有力(聽了開示才知道我小時候跑步就最差原來和我小時候殺青蛙有關,而我胳膊力量很大,是大學鉛球冠軍,腿和手臂對比明顯)；放蛤蟆可醫治皮膚病;放鳥類可使自己的身體輕盈；放蚯蚓可增加忍耐和適應環境能力(要多帶自己的孩子去花鳥魚市場買蚯蚓呦)；放老鷹會增加視野和膽色,氣魄；放鱔魚會學會感恩；放鯉魚會增加歡喜心,增加彈跳能力.放鴿子,算了.其他的動物大家可以自己發揮.總之別小看了這個秘密,絕對真實有效。

死盡偷心,深信有借有還；
搞大放生,突破心量極限。

心量多大福分多大,我們在放生的時候,經常贊嘆說:」功德無量」。但要放出慈悲心才真正功德無量。因為我們放得再多，也是」所滅罪如爪上土,未滅罪如大地土」。因為罪過是無量劫造成的，假使有體相者,盡虛空法界不能容受。但是借放生念佛,可以歡喜信入，激發體性,破除魔障,放生放到佛光普照,放到慈悲心激發,才滅無量罪過,」如同健兒突圍而出,非復千軍能制」。有人問:「念佛不放生多好,還不用花錢。」但是不放生,就沒有內財和外財布施；不得財富和健康報。同時念佛沒有助行――念佛是有多大心量得多大利益,而放生是不斷拓開心量,增長慈悲,大開布施之門的第一方法。開始放的幾次,會有好運臨頭,但是別急,以後就沒有,大約一年的積極放生,開始心想事成。如同積氣沖關，沒有感應,空空洞洞的感覺不要緊,那是在積累。到了一定的程度,歡喜心,慈悲心,舍心,自由的境界,健康的心態都會出現。所以說放生是人類的最好習慣。

放生以前,念懺悔偈(以前所造的惡業,都由無始貪嗔痴,從身語意之所生,從今我願都懺悔),三歸依(歸依佛,不墮地獄,歸依法,不墮餓鬼,歸依僧,不墮畜生),再念「南無阿彌陀佛」佛號（根據當時情況念多少聲）,想像佛光照在你和動物上方。放掉,然後迴向――「願意把功德替所有眾生迴向到極樂世界」。